हाम्रो पहिचानको भावना 'हामीले गर्ने सबै कुरा र हामी छौं सबैको केन्द्रबिन्दु हो। स्वस्थ दिमाग स्पष्ट र 'हामी को हौं' भनेर विश्वस्त हुन आवश्यक छ। 'पहिचान' को विचार हाम्रो भूमि र भूगोल, संस्कृति र सभ्यता र इतिहासबाट धेरै तानिन्छ। हाम्रो उपलब्धि र सफलताहरूमा एक स्वस्थ 'गर्व' समाजले हाम्रो व्यक्तित्वलाई एक बलियो, आत्मविश्वासी व्यक्तिको रूपमा आकार दिनको लागि लामो बाटो जान्छ जो आफ्नो वा नजिकको वातावरणमा सहज छ। यी व्यक्तित्व गुणहरू अगाडि देखिने सफल व्यक्तिहरूमा सामान्य हुन्छन्। 'भारत' सबैको राष्ट्रिय पहिचान हो र भारत एक्लै सबै भारतीयहरूको लागि प्रेरणा र गौरवको स्रोत हुनुपर्छ। पहिचान र राष्ट्रिय स्वाभिमानको खोजीमा अन्यत्र हेर्नुपर्दैन ।
“….मैले भारतलाई यसको विविधताको विशिष्टता, संस्कृति, समृद्धि, सम्पदा, गहिराइ, सभ्यता, एकअर्काप्रतिको प्रेम, न्यानोपनको कारणले रोजेको हुँ। जुन मैले संसारमा कतै भेटेको छैन,…, म यस निष्कर्षमा पुगें कि भारतको आत्मा यति सुन्दर छ कि यहीँ म आफ्नो पहिचान बनाउन चाहन्छु,…”
– अदनान सामी
पहिचान भनेको हामीले आफूलाई कसरी परिभाषित गर्छौं, हामी को हौं भन्ने बुझिन्छ। यो आत्म-सम्झनाले हामीलाई हाम्रो जीवनको दिशा वा अर्थको अनुभूति दिन्छ र बलियो व्यक्तिको रूपमा उदाउँन आवश्यक आत्मविश्वासको माध्यमबाट हाम्रो व्यक्तित्वलाई आकार दिन धेरै महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ। हाम्रो पहिचानको बारेमा सचेत हुनुले हामीलाई आश्वासनको भावना दिन्छ र हामीलाई सहज बनाउँछ। यसले आफूलाई संसारमा राख्न वा स्थान दिन मद्दत गर्दछ। हामी हाम्रो संस्कृति र सभ्यता, इतिहास, भाषा, भूमि र भूगोलको सन्दर्भमा आफूलाई बुझ्ने प्रवृत्ति राख्छौं र समाजको रूपमा उपलब्धि र सफलताहरूमा स्वस्थ गर्व गर्छौं। पहिचानका यी स्रोतहरू आधुनिक संसारमा एकदमै गतिशील छन्। उदाहरणका लागि, उन्नाइसौं शताब्दीसम्म रामायण र महाभारत हाम्रो 'पहिचान कथा' को मुख्य स्रोत हुन सक्छ जसले हामीलाई हाम्रो जीवनको नेतृत्व गर्नको लागि अर्थ र मूल्यहरू प्रदान गर्दछ। तर, विगत १०० वर्षमा भारतमा धेरै परिवर्तन भएको छ । एक राष्ट्रको रूपमा, भारतीयहरूसँग पहिचान गर्न र गर्व गर्न धेरै नयाँ उपलब्धिहरू छन्।
भारतले हालैका विगतमा यथोचित रूपमा राम्रो काम गरेको छ - स्वतन्त्रता सङ्घर्ष र राष्ट्रिय आन्दोलनहरू, संवैधानिक विकासहरू, विश्वव्यापी मूल्यमान्यता र कानूनको शासनमा आधारित स्थिर सफल कार्यप्रणाली लोकतन्त्र, आर्थिक वृद्धि, विज्ञान र प्रविधिमा प्रगति जीवन्त र सफल विदेशी प्रवासीहरू। भारतीयलाई पुनर्जीवित पहिचान चाहिन्छ, सफलताका कथाहरूको एक सेट जसमा एक साधारण भारतीयले गर्व गर्न सक्छ र औपनिवेशिक युगको लाजमर्दो संस्कृतिबाट जोगाउन सक्छ ... आत्मसम्मान र गर्वको लागि नयाँ भारतीय कथा। यहीँबाट भारतमा स्वतन्त्रताको सात दशकपछिको राष्ट्रियताको पुनरुत्थान अहिलेको तस्वीरमा आउँदैछ । महान भारतको वर्तमान राष्ट्रवादी भावनात्मक लालसा आजकल विभिन्न रूपहरूमा व्यक्त भइरहेको छ, सबैभन्दा हाल CAA-NRC लाई समर्थनको रूपमा।
भारत एक विविध देश भएकोले, ऐतिहासिक रूपमा अन्य धर्महरूप्रति धेरै मिलनसार र सहिष्णु रहेको छ। विगतमा भारतमा आएका जो कोही भारतीय जीवन र संस्कृतिमा आत्मसात भए । स्वतन्त्रता संग्राम र ब्रिटिश शासन विरुद्ध राष्ट्रवादी आन्दोलन र स्वतन्त्रता संग्रामका राष्ट्रवादी नेताहरूले भारतीयहरूलाई भावनात्मक रूपमा एकजुट बनायो र पूर्व अवस्थित 'संस्कृति र सभ्यतामा आधारित भारतीय राष्ट्रवाद' लाई नयाँ उचाइमा लैजान मद्दत गर्यो। तर, यसको एक फ्लिप पक्ष पनि थियो - मुस्लिमहरूको राम्रो वर्गले यससँग सम्बन्धित हुन सकेन। आस्थामा आधारित 'मुस्लिमहरू बीचको एकता' को उनीहरूको कथा 'दुई-राष्ट्र सिद्धान्त', अन्ततः भारतीय भूमिमा इस्लामिक पाकिस्तानको निर्माणमा नेतृत्व गर्दछ। यसले जनताको दिमागमा गहिरो दाग छोडेको छ र कुनै पनि समूहले अहिलेसम्म समाधान गरेको देखिँदैन। झण्डै आठ सय वर्षसम्म भारतमा शासक रहेर पाकिस्तान निर्माणमा सफल भएका भारतीय मुस्लिमहरू अन्ततः तीन देशमा विभाजित भए । मुस्लिमहरू बीचको प्राथमिक पहिचानको अस्पष्टता र असुरक्षाको भावनाले केही भावनात्मक एक्लोपन निम्त्यायो। स्वतन्त्रतापछि पनि भारतीय राष्ट्रवादको सुदृढीकरण सहज भएको छैन । यसले क्षेत्रीयता, साम्प्रदायिकता, जातिवाद, नक्सलवाद, इत्यादि लगायतका धेरै चुनौतीहरूको सामना गर्यो। संगठित संगठित प्रयासहरू बाहेक, खेलकुद विशेष गरी क्रिकेट, बलिउड चलचित्र र गीतहरूले भारतीय राष्ट्रवादलाई सुदृढ पार्न महत्त्वपूर्ण योगदान पुर्याएका छन् तर समाजमा त्रुटि रेखाहरूमाथि विजय हासिल गर्नु अनिवार्य छ।
विगतको भावनात्मक झोला र इतिहासको बोझ हिन्दूहरूका बीचमा, कश्मीरमा पाकिस्तानी झण्डा फहराउने, देशका केही ठाउँमा क्रिकेट खेलमा भारतको पराजयको उत्सव मनाउने वा गृहयुद्धको धम्की वा नारा लगाउने जस्ता घटनाहरू। "ला इलाह इला...।" हालैको CAA-NRC विरोधको क्रममा केही कट्टरपन्थी मुस्लिम तत्वहरूद्वारा, मुस्लिमहरू विशेष गरी युवाहरू बीच पहिचान अस्पष्टता सिर्जना र स्थायी बनाउँदैन जसले मुस्लिमहरूलाई भारतीय मूलधारमा एकीकरण गर्नबाट रोक्छ तर बहुसंख्यक जनसंख्यालाई उनीहरूबाट टाढा पनि बनाउँछ। यो प्रवृत्ति भारतमा लामो इतिहास छ। तपाईंले "क्षेत्र आधारित भारतीय राष्ट्रवाद" विरुद्ध "इस्लामी विचारधारामा आधारित राष्ट्रवाद" को सन्दर्भमा सभ्यताको टकराव देख्नुहुन्छ जब केही मुस्लिमहरूले पहिचान र राष्ट्रिय गौरवका कथाहरू खोज्दै अरब र पर्सियातिर हेर्छन्। यसले "भारतीय पहिचान" को निर्माण र सुदृढीकरणको लागि ठोस सामाजिक-मनोवैज्ञानिक आधारहरू राख्न मद्दत गर्दैन त्यसैले अस्पष्टता र राष्ट्रिय भावनाहरूको टकराव। नतिजा स्वरूप, तपाईंसँग सर्जिल इमाम जस्ता थोरै छन्, जसलाई आफ्नो भारतीयतामा पूर्ण रूपमा गर्व छैन जस्तो देखिन्छ। बरु भारतलाई ध्वस्त पारेर इस्लामिक राज्य स्थापना गर्न चाहनेले उनी भारतीय हुन निकै लाज मान्छन् । यस्तो एउटा उदाहरणले पनि बहुसंख्यक जनसङ्ख्याको मन र भावनामा डरलाग्दो असर पार्छ। न त सैफ अली जस्ता बदनाम बलिउड स्टारहरूको टिप्पणीले मद्दत गर्दछ जसले कथित रूपमा भनेका थिए कि ब्रिटिश शासन अघि 'भारतको विचार' थिएन।
भारतले गरिबी र आफ्ना जनता विशेष गरी सीमान्तकृत कमजोर वर्गहरूको कल्याणलगायत धेरै मुद्दाहरू समाधान गर्न आवश्यक छ। विभिन्न केन्द्रापसारक शक्तिहरूसँग व्यवहार गर्नु र 'महान भारत' (केही 'अमेरिकी अपवादवाद' जस्तै) को कथन मार्फत भारतीयहरूलाई भावनात्मक रूपमा एकीकृत गर्नु पनि उत्तिकै महत्त्वपूर्ण छ। मुख्य कुरा प्राथमिक सामाजिकीकरण स्तरमा 'भारतीय पहिचान' जगाउनु हो। यहाँ मुस्लिम विशेष गरी शिक्षित वर्गको भूमिका धेरै महत्त्वपूर्ण हुन्छ।
भारतीय मुस्लिमहरूले कसरी योगदान गर्न सक्छन्? र, तिनीहरूले किन गर्नुपर्छ?
हाम्रो 'हृदय र दिमाग जस्तै। हाम्रो पहिचानको भावना' हामीले गर्ने सबै कुरा र हामी छौं सबैको केन्द्रबिन्दु हो। स्वस्थ दिमाग स्पष्ट र 'हामी को हौं' भनेर विश्वस्त हुन आवश्यक छ। हाम्रो 'पहिचान' को विचार हाम्रो भूमि र भूगोल, संस्कृति र सभ्यता र इतिहासबाट धेरै तानिन्छ। हाम्रो उपलब्धि र सफलताहरूमा एक स्वस्थ 'गर्व' समाजले हाम्रो व्यक्तित्वलाई एक बलियो, आत्मविश्वासी व्यक्तिको रूपमा आकार दिनको लागि लामो बाटो जान्छ जो आफ्नो वा नजिकको वातावरणमा सहज छ। यी व्यक्तित्व गुणहरू अगाडि देखिने सफल व्यक्तिहरूमा सामान्य हुन्छन्। 'भारत' सबैको राष्ट्रिय पहिचान हो र भारत एक्लै सबै भारतीयहरूको लागि प्रेरणा र गौरवको स्रोत हुनुपर्छ। पहिचान र राष्ट्रिय स्वाभिमानको खोजीमा अन्यत्र हेर्नुपर्दैन । इन्डोनेसिया बिन्दुमा एक सफल मामला हो र विचार र अनुकरण लायक छ; 99% इन्डोनेसियालीहरू सुन्नी इस्लामका अनुयायी छन् तर तिनीहरूको इतिहास र सांस्कृतिक परम्परा र अभ्यासहरू हिन्दू र बौद्ध धर्म लगायतका आस्थाहरूको भीडबाट कडा रूपमा प्रभावित छन्। र, तिनीहरूले यसको वरिपरि आफ्नो 'पहिचान' बनाइसकेका छन् र आफ्नो संस्कृतिमा स्वस्थ गर्व गर्छन्।
CAA को विरोधको समयमा एउटा हर्षोल्लासपूर्ण विकास प्रदर्शनकारीहरूले भारतीय राष्ट्रिय प्रतीकहरू (जस्तै राष्ट्रिय झण्डा तिरंगा, गान र संविधान) को प्रयोग थियो। यो देखेर मात्रै धेरैको मन पग्लियो ।
अदनान सामी र रमजान खान उर्फ मुन्ना मास्टर (फिरोजका बुबा, जो हालै संस्कृतका बीएचयू प्रोफेसर नियुक्त भएका थिए) लाई उनीहरूको योगदानको लागि पद्मश्री पुरस्कारको बारेमा धेरैले प्रश्न गर्छन् तर म उनीहरूलाई आफ्नो जीवनमा "महान भारत" को विचारलाई योगदान र प्रसारित गरेको देख्छु - जब अदनानले विश्वलाई घोषणा गरे कि भारत उनको प्राथमिक पहिचान हुन पर्याप्त महान छ, रमजानले पुरातन भारतीय संस्कृति र परम्पराहरू आत्मसात गर्न र बाँच्न लायक छ भनेर उदाहरण दिए जस्तो देखिन्छ (यति धेरै कि उसले आफ्नो छोरालाई प्राचीन भारतीयको प्रोफेसर बनायो। भाषा संस्कृत) र कसैले पनि आफ्नो र आफ्नो आगामी पुस्ताको लागि गौरव र रोल मोडेलको खोजीमा भारतभन्दा बाहिर हेर्नु पर्दैन।
***
लेखक: उमेश प्रसाद
लेखक लन्डन स्कूल अफ इकोनोमिक्सका पूर्व छात्र र बेलायतमा आधारित पूर्व शिक्षाविद् हुन्।
यस वेबसाइटमा व्यक्त गरिएका विचार र विचारहरू लेखक(हरू) र अन्य योगदानकर्ता(हरू), यदि कुनै छन् भने मात्र हुन्।
