भारतीय उपमहाद्वीपमा फैलिएको सुन्दर स्तम्भहरूको एक श्रृंखला बौद्ध धर्मका प्रवर्द्धक राजा अशोकद्वारा ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीमा आफ्नो शासनकालमा निर्माण गरिएको थियो।
राजा अशोक, पहिलो भारतीय साम्राज्य मौर्य वंशका तेस्रो सम्राट, ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीमा आफ्नो शासनकालमा स्तम्भहरूको श्रृंखला खडा गरे जुन अहिले भौगोलिक रूपमा सम्पूर्ण भारतीय उपमहाद्वीपमा फैलिएको छ (मौर्य साम्राज्य भएको क्षेत्र)। यी स्तम्भहरू अहिले प्रसिद्ध रूपमा 'अशोकका स्तम्भहरू'। अशोक द्वारा स्थापित मौलिक अनगिन्ती स्तम्भहरू मध्ये 20 वटा एक्लो स्तम्भहरू वर्तमान समयमा टिकेका छन् भने अन्य भग्नावशेषमा छन्। पहिलो स्तम्भ 16 औं शताब्दीमा खोलिएको थियो। यी स्तम्भहरूको उचाइ लगभग 40-50 फिट छ र तिनीहरू धेरै 50 टन तौल धेरै भारी थिए।
अशोक (जन्मद्वारा हिन्दू) धर्म परिवर्तन भएको इतिहासकारहरूले विश्वास गरेका थिए बौद्ध। उनले चार नोबल सत्य वा कानून (धर्म) भनेर चिनिने भगवान बुद्धका शिक्षाहरू अपनाए: क। जीवन एक दुःख हो (दुःख पुनर्जन्म हो) ख। दुःखको मुख्य कारण इच्छा हो c। इच्छाको कारणलाई परास्त गर्नुपर्छ d. जब इच्छा परास्त हुन्छ, त्यहाँ कुनै दुःख हुँदैन। प्रत्येक स्तम्भमा अशोकद्वारा उद्घोषणाहरू (अध्यात्महरू) लेखिएको थियो जुन ननहरू र भिक्षुहरूलाई बौद्ध अनुकम्पाको सन्देशको रूपमा हेरिएको थियो। उहाँले बौद्ध धर्मको पहुँच र प्रसारलाई समर्थन गर्नुभयो र बौद्ध अभ्यासकर्ताहरूलाई दयालु बौद्ध अभ्यास अनुसरण गर्न प्रेरित गर्नुभयो र यो उनको मृत्यु पछि पनि जारी रह्यो। यी आज्ञाहरू मूल रूपमा ब्राह्मी नामक लिपिमा अनुवादित र 1830 को दशकको अन्त्यमा बुझिएका थिए।
यी स्तम्भहरूको सुन्दरता तिनीहरूको विस्तृत भौतिक डिजाइन बुझ्नमा निहित छ जुन मूल बौद्ध दर्शन र विश्वासमा आधारित छ र अशोकलाई बौद्ध कलाको प्रमुख संरक्षक मानिन्छ। प्रत्येक स्तम्भको शाफ्ट एउटै ढुङ्गाको टुक्राबाट बनाइएको थियो र यी ढुङ्गाहरू अशोकको साम्राज्यको उत्तरी भागमा अवस्थित मथुरा र चुनार सहरहरूमा (आजको भारतको उत्तर प्रदेश राज्य) को खानीबाट मजदुरहरूले काटेर तानेका थिए।
प्रत्येक स्तम्भमा उल्टो कमलको फूल छ, बुद्ध धर्मको लागि विश्वव्यापी प्रतीक, जसले यसको सुन्दरता र लचिलोपनलाई जनाउँछ। यो फूल हिलो पानीबाट सतहमा देखिने कुनै देखिने त्रुटिहरू बिना सुन्दर रूपमा फुल्नको लागि। यो एक मानव जीवनको समानता हो जहाँ एक व्यक्तिले चुनौती, कठिनाइ, उतार-चढ़ावको सामना गर्दछ तर अझै पनि व्यक्तिले आध्यात्मिक ज्ञानको मार्ग प्राप्त गर्न दृढता देखाउन जारी राख्छ। त्यसपछि स्तम्भहरूमा विभिन्न जनावरहरूको मूर्तिहरू छन्। उल्टो फूल र जनावरको मूर्ति स्तम्भको माथिल्लो भागलाई राजधानी भनिन्छ। एउटै ढुङ्गाबाट कारीगरहरूले सुन्दर ढंगले कोरिएर घुमाउरो (गोलाकार) संरचनामा उभिएको वा बसेको अवस्थामा सिंह वा गोरुको जनावरका मूर्तिहरू छन्।
यी स्तम्भहरू मध्ये एक, सारनाथका चार सिंहहरू - अशोकको सिंह राजधानी, भारतको राज्य प्रतीकको रूपमा अनुकूलित गरिएको छ। यो स्तम्भमा उल्टो कमलको फूल छ जसमा चारवटा सिंहका मूर्तिहरू एकअर्काको ढाडमा बसेका छन् र चार दिशातिर फर्केका छन्। चार सिंहहरूले राजा अशोकको शासन र चार दिशाहरू वा चार छेउछाउका इलाकाहरूमा साम्राज्यको प्रतीक हुन्। सिंहले सर्वोच्चता, आत्म-आश्वासन, साहस र गर्वलाई संकेत गर्दछ। फूलको ठीक माथि त्यहाँ एक हात्ती, गोरु, सिंह र एक सरपट घोडा सहित अन्य दृष्टान्तहरू छन् जसलाई 24 वटा स्पोकहरू भएको रथको पाङ्ग्राले छुट्याएको छ जसलाई कानूनको चक्र ('धर्मचक्र') पनि भनिन्छ।
यो प्रतीक, गौरवशाली राजा अशोकको लागि एक सिद्ध ओड, सबै भारतीय मुद्रा, आधिकारिक पत्रहरू, राहदानी आदिमा प्रमुख रूपमा चित्रण गरिएको छ। प्रतीकको तल देवनागरी लिपिमा कुँदिएको छ: 'सत्यमेव जयते' ("सत्य एक्लैको विजय") प्राचीन पवित्र हिन्दू पवित्र पुस्तकहरू (वेद)।
यी स्तम्भहरू या त बौद्ध मठहरूमा वा बुद्धको जीवनसँग जोडिएका अन्य महत्त्वपूर्ण साइटहरू र स्थानहरूमा निर्माण गरिएका थिए। साथै, महत्त्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थलहरूमा - बोधगया (बिहार, भारत), बुद्धको ज्ञानको स्थान र सारनाथ, बुद्धको पहिलो उपदेशको स्थान जहाँ महास्तुप - साँचीको महान स्तूप - अवस्थित छ। स्तुपा एक आदरणीय व्यक्तिको लागि चिहानको टुप्पो हो। जब बुद्धको मृत्यु भयो, उनको खरानी विभाजन गरी धेरै स्तूपहरूमा गाडियो जुन अहिले बौद्ध अनुयायीहरूको लागि महत्त्वपूर्ण तीर्थस्थलहरू छन्। स्तम्भहरूले भौगोलिक रूपमा राजा अशोकको राज्यलाई चिन्ह लगाएका थिए र उत्तरी भारत र दक्षिणी मध्य डेक्कन पठारको मुनि र अहिले नेपाल, बंगलादेश, पाकिस्तान र अफगानिस्तान भनिने क्षेत्रहरूमा फैलिएका थिए। आदेशहरू सहितका स्तम्भहरू रणनीतिक रूपमा महत्त्वपूर्ण मार्गहरू र गन्तव्यहरूमा राखिएका थिए जहाँ ठूलो संख्यामा मानिसहरूले तिनीहरूलाई पढ्नेछन्।
यो बुझ्न धेरै रोचक छ किन अशोकले स्तम्भहरू छनोट गरेको हुन सक्छ, जुन भारतीय कलाको पहिले नै स्थापित रूप थियो, आफ्नो बौद्ध धर्मको सन्देशहरूको लागि सञ्चारको माध्यमको रूपमा। स्तम्भहरूले 'अक्ष मुन्डी' वा अक्षको प्रतीक हो जसमा संसार धेरै विश्वासहरूमा घुम्छ - विशेष गरी बौद्ध र हिन्दू धर्म। शिलालेखहरूले अशोकको यस राज्यमा बुद्ध धर्मको सन्देश धेरै टाढा फैलाउने इच्छा देखाउँदछ।
यी आदेशहरू आज विद्वानहरूले दार्शनिक भन्दा बढी सरल रूपमा देखेका छन् कि अशोक आफैं एक साधारण व्यक्ति थिए र चार नोबल सत्यहरूको गहिरो जटिलताहरू बुझ्नमा भोली पनि हुन सक्छ। उसको एउटै चाहना थियो कि आफूले रोजेको सुधारिएको बाटोमा पुग्न र जनतालाई जानकारी गराउने र यसरी अरूलाई पनि इमान्दार र नैतिक जीवन जिउन प्रोत्साहित गर्ने। यी स्तम्भहरू र शिक्षाहरू, रणनीतिक रूपमा राखिएका र 'बौद्ध इच्छा' को सन्देश फैलाउने बौद्ध विश्वासको पहिलो प्रमाणको प्रतिनिधित्व गर्छन् र राजा अशोकको भूमिकालाई एक इमानदार प्रशासक र नम्र र खुला दिमागको नेताको रूपमा चित्रण गर्दछ।
***
"द अशोकका उत्कृष्ट स्तम्भहरू"श्रृङ्खला-II
चम्पारणमा रामपुर्वको पवित्र स्थल: हामीले अहिलेसम्म के थाहा पाएका छौं
